Да, красиво е, казват всички италианци, но дали е Микеланджело?

Дървено разпятие, приписвано на Микеланджело, беше закупено от италианската държава за 4,2 милиона долара. Покупката предизвика дебат сред експертите по изкуство.

РИМ — Микеланджело ли е или не? Това е въпросът, който размишляват от експерти по изкуствата, след като италианската държава похарчи 3,3 милиона евро, или 4,2 милиона долара, миналата година, за да купи малко дървено разпятие, приписвано на този ренесансов гений.

Произведенията на Микеланджело не се появяват често за продажба, но от време на време рисунките са събрали до 20 милиона долара на търг. За сравнение, разпятието от липово дърво, което беше продадено от торинския търговец на антики Джанкарло Галино, е изгодно.

Но има търкане. Ако не е Микеланджело, както смятат някои критици, тогава държавата може да е пропиляла намаляващите си ресурси, за да купи незначително произведение — макар и атрактивно — в средата на икономическа криза, когато са били намалени повече от един милиард евро от предвидения бюджет на Министерството на културата за следващите три години.

Това, което допълнително подхрани дебата тук, са церемониалните разцвети около придобиването. Приветствано от служители на Министерството на културата като посланик на италианската култура в света, разпятието направи публичния си дебют през декември в италианското посолство при Светия престол, по време на рядко посещение на папа Бенедикт XVI. След това беше изложен в Камарата на депутатите в Рим, където привлече 30 000 посетители, съобщиха италианските медии, преди да бъде показан на изложба, спонсорирана от Римокатолическата епархия в Трапани, Сицилия. Оттам се премества в Палермо; до 3 май е изложена в Милано в Кастело Сфорцеско, до Пиета Ронданини, върху която Микеланджело е работил, когато умира през 1564 г.

Зад операцията стои категорично политическа стратегия, каза Томазо Монтанари, професор по история на изкуството в Университета в Неапол, който е написал няколко редакционни статии във вестници и научни списания, критикуващи преувеличения и необичаен начин, по който деликатно издълбаната 16-инчова скулптура - която изобразява млад, строен Христос се строполи срещу вече липсващ кръст - се рекламира из Италия.

Г-н Монтанари е само един от няколкото експерти по изкуството в страната, които протестираха срещу действията на министерството и разпространиха писмо, осъждащо пропагандното използване на скулптурата от страна на правителството.

Направи ни впечатление, че това не е нещо повече от маркетингова операция, за да покаже на страната, че Министерството на културата съществува, каза Мауриция Миглиорини, професор в университета в Генуа, който помогна за изготвянето на писмото. Но междувременно културното наследство на страната има остра нужда от ремонт, служителите на министерството са ниско заплатени, а парите са оскъдни. Това бяха много пари, които трябваше да се харчат за произведение със съмнително приписване. Може би е по-добре да се изразходва за възстановяване на нещо или за поддържане на отворен музей.

Прокурорите на италианската национална сметна служба сега разглеждат покупката, за да установят дали държавата е надплатила за обекта, а експертите по ренесансово изкуство ще бъдат попитани дали трябва да бъде кредитиран на Микеланджело.

Мнозина вече се изказаха.

Приписването греши на Микеланджело, както и на историята на Флоренция от 15-ти век, където е имало поне дузина опитни занаятчии, способни да изработят разпятия като въпросното, каза Франческо Калиоти, специалист по ренесансова скулптура, който смята, че разпятието е типичен за тези, направени в такива работилници, и струва около 100 000 евро, или около 129 700 долара.

За съжаление, моите колеги забравиха това и всеки път, когато се появи нещо красиво, те го приписват на известно име, каза г-н Калиоти. Изглежда, че всичко, направено във Флоренция от Ренесанса, може да се припише на 10 души с хиляда ръце.

Когато г-н Галино, търговецът, предложи да изложи разпятието преди няколко години в Casa Buonarroti, флорентинския музей, посветен на Микеланджело, бордът го отхвърли. Лучано Берти, който тогава беше президент на фондацията, която управляваше музея, смяташе, че е красиво, но не от Микеланджело, каза Пина Раджониери, сега директор на музея.

Не съществуват документи, които да свързват разпятието с Микеланджело, а неговите съвременни биографи Асканио Кондиви и Джорджо Вазари не споменават, че той е правил малки произведения от дърво.

Поддръжници на приписването, включително експертът по ренесансовото изкуство Джанкарло Джентилини; Кристина Ачидини Лучинат, управител на държавните музеи на Флоренция; и Антонио Паолучи, директор на музеите на Ватикана, смятат, че разпятието е направено около 1495 г., когато Микеланджело е бил на 20 години, позовавайки се на прилики с други произведения от това десетилетие, като Пиета на Ватикана и Разпятието в Санто Спирито, Флоренция.

Изпълнението показва взискателно владеене на човешката анатомия. Вазари, биографът на Микеланджело от 16-ти век, пише, че художникът много често дърпа мъртви тела, за да открие тайните на анатомията.

Виждал съм стотици разпятия и мисля, че качеството на това е по-добро от всяко друго, каза г-н Джентилини, който беше един от първите, които го одобриха като Микеланджело, след като разбра за творбата преди 20 години. Разпятието е вид работа, която младият Микеланджело би бил възложен да извърши по време на период, когато Флоренция била в плен на огнения доминикански свещеник Джироламо Савонарола, който проповядвал добродетелен живот и благочестива молитва.

За да оцелее, един млад художник би трябвало да прави малки произведения от този вид, каза г-н Джентилини. Не можем да свързваме Микеланджело само с шедьоври.

Във въведението на каталога, публикуван, когато разпятието беше показано в парламента, Сандро Бонди, министър на културата, написа, че в деликатен момент на криза като този, в който живеем, е важно да отпуснем малкото средства, които са на разположение на инициативите от голямо значение, което можем да предадем на бъдещите поколения.

Обратното е вярно, каза г-н Монтанари. Правителството ще служи по-добре на бъдещите поколения, като запази огромното наследство на Италия, вместо да инвестира в изолирани произведения на изкуството. Разпятието и начинът, по който е изложено, каза той, са умишлен опит на италианското правителство да се асоциира с важен религиозен символ. Ако работата беше на различна тема, да речем, сатир, със също толкова слабо приписване, се съмнявам, че държавата щеше да инвестира парите, каза той.

Те не просто купиха някаква работа на Микеланджело, добави той. Купиха разпятие.