„Кой притежава черното изкуство?“: Въпросът звучи в Art Basel Miami

Темата на една изложба пита дали чернокожите хора наистина са основните бенефициенти на културата, която произвеждат.

Художничката и кураторка Айлен Ицел Мена с картината си Aje, която ще бъде изложена в шоуто Who Owns Black Art? в Маями.

Картината на Айлен Ицел Мена Адже отдава почит на древна религиозна богиня на богатството и просперитета на йоруба. Той разполага с обърнато с главата надолу лице, заобиколено от пари, а думите харчи и спестяват, свързани с двустранна стрелка.

Постигането на просперитет, смята г-жа Мена, изисква баланс в разходите и спестяванията. Ако дадеш, каза тя, ще получиш.



За г-жа Мена, на 25 години, тази динамика също трябва да служи като метафора за чернокожи артисти като нея: като пускат работа в света (дават), каза тя, те могат да получат изобилие за себе си и своите общности, не само в капиталистическия смисъл , но по-важно, по културен и духовен начин.

Но тя и други чернокожи артисти се страхуват, че нещата не се получават често за тях.

Във време, когато чернокожите творци се празнуват толкова много, колкото винаги - от Холивуд до изящните изкуства - някои повдигат въпроса дали чернокожите хора наистина са основните бенефициенти на културата, която произвеждат.

Тази тема е в центъра на изложба, открита в сряда в Маями, извън официалната програма на Арт Базел, направо озаглавена Кой притежава черното изкуство?

Оглавява се от усърдие , студио и творческа агенция, подкрепящи чернокожи визуални и пърформанс артисти, които стартираха миналата година. Изложбата подчертава недостатъчното представяне на чернокожите хора на различни нива в света на изкуството - от списъците на големите панаири до собствениците на галерии до потребителите, които купуват произведения.

За нас е добре да сме производители на култура и генератори на култура, казаха Тия мечка, Главен мениджър на Zeal's West Coast и организатор на шоуто. Но когато дойде време да пожънем стойност или наградата или дори да бъдем признати за гения на нашата креативност, тогава изглежда, че има проблем.

Тридневната изложба, включваща творби на повече от дузина нововъзникващи чернокожи художници, включително г-жа Мена, която също е куратор на шоуто, отразява въпроса за собствеността на чернокожото изкуство. Организаторите и участващите артисти казват, че разговорът е широк.

Образ

кредит...Мелани Мец за The New York Times

Образ

кредит...Рея Леонард и Zeal Press

В известен смисъл това привлича вниманието към необходимостта чернокожите да станат по-активни като купувачи на изкуство, за да не пропуснат потенциално доходоносни инвестиции. В друг смисъл става дума за липсата на галерии, собственост на чернокожи. Освен това се отнася до недостатъчното представяне сред служителите на музеите, директорите на панаири и други арбитри, които имат значително влияние върху това кои произведения и художници се издигат.

ДА СЕ проучване, публикувано тази година от фондация Andrew W. Mellon установи, че докато разнообразието в ръководството на музея е нараснало с пет процентни пункта от 2015 до 2018 г., цветнокожите представляват един на всеки пет души на тези позиции.

Притежание на чернокожи или управлявани галерии на практика липсват сред изложителите на официалното изложение Art Basel. (Организаторите на панаира казаха, че не знаят колко такива представящи галерии има на изложението в Маями). Но Карла Фъргюсън, основна част от местния свят на изкуството като основател и главен изпълнителен директор на Yeelen , галерия в Малкия Хаити, каза, че не познава нито една.

Малкият брой чернокожи галеристи и куратори в индустрията означава, че до известна степен чернокожите хора не притежават напълно историите, които черното изкуство разказва, каза г-жа Фъргюсън. Кураторите и галеристите могат да решат, например, да стоят далеч от работа, която се занимава с трудни проблеми; или могат да издигнат онези парчета, които отговарят на техните представи за черната култура, каза тя.

Исторически разказът е бил много през погледа на белия мъж, каза г-жа Фъргюсън. Когато това се случи, добави тя, никога няма да имате напълно автентична история.

Местоположението на Who Owns Black Art? в Съвременен опит в град Маями пространството за събития в Little Haiti също говори за въпроса за собствеността. Art Basel допринесе за джентрификацията на квартал Wynwood в Маями и има голяма загриженост, че Little Haiti - с неговите процъфтяващи инди художествени галерии и модерни заведения за хранене, заменящи ботаниката - е на път към подобна съдба.

Нищо от това, казват организаторите, не означава, че няма много черно изкуство, което да получава широко признание. Art Basel направи крачки през годините, за да разнообрази изложбите си в Маями и да привлече вниманието към шоута, които се случват извън официалната му програма. (Рекламни предавания с брошури, съсредоточени върху художници от африканската диаспора, ще бъдат включени като вложка в официалния наръчник на Art Basel.)

Образ

кредит...Ed Maximus и Zeal Press

Образ

кредит...Валери Ноазет и пресата на Zeal

Образ

кредит...Myles Loftin и Zeal Press

Все пак някои чернокожи артисти казаха, че това не е достатъчно.

Реа Леонард, 28-годишна художничка от Маями, обича да изгражда връзка с покровители, интересуващи се от нейната работа. В Кой притежава черното изкуство? шоу, тя излага скулптура на нещо, което на пръв поглед изглежда като обикновена сребърна гривна. Но по-внимателният поглед разкрива, че това са зъби, изваяни от калай и оформени заедно, за да изглеждат като гривна.

Парчето има за цел да символизира превръщането на черни тела в стоки, каза тя, и да направи изявление за това как хората са толкова склонни да искат да приемат части от черната култура, но не искат да се ангажират с травмата от нея.

Г-жа Леонард каза, че е важно потенциалните купувачи да разберат мотивацията й, преди да закупят нейната работа. Въпреки че потребителите са добре дошли да тълкуват работата й, както я виждат, тя каза, че споделянето на намерението й е един от начините за нея да запази собствеността върху разказа зад нейната работа, дори дълго след като тя е извън нейните ръце.

В крайна сметка бихте искали работата ви да има дом с някой, който разбира откъде идва работата и каква болка и концепции са я довели, каза тя.

33-годишният Ед Максимъс, визуален художник, базиран в Ню Джърси, показва снимка на четири голи черни жени, които тъкат телата си заедно в Who Owns Black Art? Картината представя жените, които притежават телата си и създават пространство, за да се подкрепят взаимно, каза той. В известен смисъл чернокожите артисти правят същото, добави той.

Ашли Томас, президент на Miami Urban Contemporary Experience, компания за продуциране на изкуства, каза: Най-доброто нещо, което можем да направим като чернокожи хора, притежаващи нашата култура: сами да изградим платформите.

Това се е случвало. Списание Sugarcane, стартирано през 2006 г., обхваща изкуство от африканската диаспора и публикува ръководство за панаири на черно изкуство се провежда приблизително по същото време като Art Basel. Изкуство Африка Маями , панаир, представящ художници от африкански произход, който се провежда по време на Art Basel, започна през 2011 г. Панаирът на изкуствата Prizm, който представя произведения на художници от африканската диаспора, е на седма година. Някои ентусиасти на черното изкуство разглеждат тези начинания като начин за изграждане на екосистема, която е от полза за чернокожите художници и чернокожите потребители. Те осигуряват входна точка за хората да научат за произведенията и изграждането на пазар за художниците, каза Михаил Соломон, основател и директор на Prizm.

Вие създавате преживяване около тях и разказ около тях, който създава стойност, каза г-жа Соломон за черните произведения на изкуството. И насърчавате хората да участват в това.

Започна 25-годишната буря Ашер Галерия за суперпозиция миналата година, след като завършва Училището по визуални изкуства в Ню Йорк със степен по визуални критически изследвания. Пътуващата й галерия, която е продуцирала седем предавания, се разрасна отчасти от дискусиите, които тя и нейните приятели водеха относно предизвикателствата да пробият в индустрията като цветнокожи хора. Те говориха за трудността при получаване на резиденции, представяне на галерии и възможности за кураторство. И те си помислиха, защо да чакат другите да залагат на тях, когато могат да заложат на себе си, каза г-жа Ашер, която също излага в Who Owns Black Art?

Ние сме млади, черни сме и сами започваме всички тези неща, каза тя. Не е нужно да искаме разрешение.