По следите на едно влюбено момче в епохата на Просвещението

Изложбена картина, Париж от 18-ти век, Сутрешна тоалетна. Повече от 250 картини, мебели и предмети предизвикват паневропейска социална сцена, в която животът придобива аспектите на театъра.
Европа на Казанова
Изборът на критика от NYT

БОСТЪН — Родителите му бяха актьори, дядо му правеше обувки; той не изглеждаше роден за велики неща. Джакомо Казанова обаче имаше активи, които засенчваха липсата на пари и титла: смелост, остроумие, дарба за езици и достатъчно чар, за да се плъзне на масата на кардинал или леглото на графиня. В родната си Венеция, в бляскавия Париж, а след това и в целия континент, той се преоткрива, докато отиваше, играейки ролите на писател, придворен, предприемач, шпионин. Синът на актьорите стъпи по дъските на различна сцена, която се простираше от Лондон до Константинопол.

Ненаситният венецианец витае като управляващ дух над изкуството от 18-ти век в Европа на Казанова , оживена и често гениална изложба в Музея на изящните изкуства тук. Сега името му е обикновен синоним на сексуално майсторство или по-лошо – Казанова си легна със собствената си дъщеря и няколко от романите му не достигаха съвременната лента на утвърдителното съгласие.

Но той също беше, както се твърди в това шоу, един вид герой от работническата класа, чиито развратни вкусове и пикарски подвизи станаха възможни едва когато старият социален ред започна да отстъпва. Средата на 18-ти век беше ера на култивиране и усъвършенстване, но също така и най-доброто време за измамници, златотърсачи и търсачи от всякакъв вид. Казанова, най-ерудираният от измамниците, беше архетипът на епохата.

Образ

кредит...чрез Музея на изящните изкуства, Бостън

Музеят в Бостън е третата и последна спирка за тази изложба и нейното продължително действие съвпадна с съществена промяна в начина, по който културните институции оформят неравенствата на половете, тези от днес и вчера. (Шоуто е преименувано за тази последна спирка от обиколката си; в Музея на изкуствата Kimbell във Форт Уърт и Почетния легион в Сан Франциско, то премина от малко по-секси Казанова: Съблазняването на Европа.) И все пак либертинажът, или празник на удоволствията на плътта , е само един от интересите на това шоу, а самият любовник всъщност не е неговата тема.

Автобиографията на Казанова, Историята на моя живот, дава подробна представа за социалните маниери на 18-ти век над 3700 ръкописни страници : как високоживите европейци пируваха и залагаха, как избираха дрехите си или оформяха косата си, как поддържаха фурнир на благочестие, докато се съблазняваха един друг. Тези прозрения са невидимата рамка около повече от 250 картини, мебели, костюми и книги тук, които кураторите са смесили, за да предизвикат паневропейска социална сцена, в която животът придобива аспектите на театъра. Изображенията на похотливи овчари и богини задават сексуалния тон на Европа на Казанова, но декоративните изкуства имат още по-голямо значение: кадифени костюми и шапки с бобри, клавиатури и маси за покер, порцеланови статуи, позлатени канделабри и сребърни супи.

Влизаме във Венеция на Казанова през първоначалната галерия от половин дузина ведути или градски пейзажи от Каналето: жени с черно воал клюкарстват под арките на Палацо Дукале и лодкари плават по лагуната между Сан Марко и Сан Джорджо Маджоре. Казанова е роден там през 1725 г. и в продължение на векове малък брой семейства са се радвали на цялата политическа власт и на цялото добро вино.

До средата на 18-ти век обаче тези венециански аристократи и търговци водят обществен живот, привличайки вниманието в салони и кафенета, правейки шоу в операта и в църквата. Сега млад мъж от грешния клас може да се смеси с тази тълпа - ако погледне и говори ролята.

Образ

кредит...чрез Музея на изящните изкуства, Бостън

Първо имате нужда от облекло, а това шоу съдържа разкошни ансамбли и за двата пола; човек от марката може да е предпочел костюма от три части от коприна и кадифе на един манекен тук, чието сако е изпъстрено със сребърни нишки и блещукащи пайети. След като влезете в двореца, ще трябва да разговаряте за красивите предмети, събрани от вашия домакин, гравираните му очила, златните му аплици или непристойни статуетки на влюбени, придобити от порцелан фабрика в Майсен . Бихте пускали музика с дамата на къщата, на клавесин, чийто капак беше изрисуван със сцени от митологична романтика. Ще клюкарствате за любовта и парите и ще се отклоните, когато бъдете попитани за миналото ви.

Казанова влезе в този бляскав свят, след като спаси живота на благодарен сенатор, и пое към него като гондола към вода. Имаше и друго умение — по-мръсно, но не по-малко добре дошло във висшето общество. Стремежът към удоволствие придоби философско и политическо значение в средата на 18-ти век и европейците си падаха в леглото по всякакъв начин, колкото по-оперни, толкова по-добре.

Немският художник Йохан Цофани се появява тук в лъскав автопортрет, който функционираше като еквивалент на профил на крейсерско приложение от 18-ти век, с два презерватива, украсени с красива розова връв, закрепени на видно място за стената зад него. Дузина порнографски рисунки на френския художник Клод-Луи Дере изобразяват очаровани аристократи в акробатични ménages à trois (или повече от trois), а три от тях включват сцени на садомазохизъм, сексуалната практика от 18-ти век par excellence. Две жени с дълги рокли и бонета удрят трети любовник в легло с балдахин. В друга сцена една дама взема бич на възхитен мъж, окачен на скрипец.

Излишно е да добавям, че свободата е мъжка привилегия. И все пак жените знаеха правилата на играта и както за мъжете, така и за жените сексът се превърна в друг вид театър, в който казаното от вас никога не изразяваше това, което имате предвид.

Образ

кредит...чрез Музея на изящните изкуства, Бостън

В една сладострастна картина тук от Жан-Оноре Фрагонар , на която той дава намигващо ироничното заглавие „Безполезната съпротива“ и завършва през 1773 г., девойка, повита в коприна, дърпа перуката на напредващ съблазнител, който е вдигнал полата си, за да разкрие опалесцентните си бедра. Сега е лесно да се разчете погрешно тази картина като сцена на сексуално посегателство, но усмивките на лицата на двамата влюбени го издават: тя изобразява нежеланието си, точно както той представя своя напредък. Сексът също беше маскарад, който позволи на тази жена (от висшата класа) да се наслаждава на желанията си и все още да държи на добродетелта си.

Дори жените в манастирите биха могли да имат жизнен сексуален живот, ако го играят правилно. В Европа на Казанова ще намерите картина с богато облечени манекени в parlatorio, стая за посещения на женски манастир, където миряните могат да говорят с младите жени, чиито богати родители са преценили светите ордени по-евтино от зестрата.

Именно във венециански parlatorio като този Казанова щеше да срещне една от най-известните си любовници, монахиня, на която той даде псевдонима M. M., която имаше много други любовници, мъже и жени. Тя не беше единствената булка на Христос, която наруши обета си; една палава двустранна картина тук изобразява млада монахиня, коленичила в молитва отпред и отзад, отваряща хабита си, за да разкрие голото си дъно.

Това е европейският 18-ти век за вас: епохата на Просвещението, ерата на прелюбодеянието. Двете бяха особено смесени в Париж, където регентството на развратния, пиещ херцог на Орлеан бе въведено в нова социална толерантност към секса и където Казанова пристига през 1750 г. Тук гравюри на маскирани балове, театрални представления и нощи на хазарт предизвикват удоволствията на парижката нощ, а друга картина на омъжена жена в тоалетната си, която урежда среща с по-млад любовник, придава провокативно завъртане на сребърни парчета, табакери и други декоративни предмети, които посетителите на музеите често пренебрегват.

Образ

кредит...чрез Музея на изящните изкуства, Бостън

Казанова се завръща в Париж през 1757 г., след като избяга от венециански затвор, където е затворен за ерес, и което кураторите на това шоу предизвикват чрез Почти съвременни щампи на Пиранези на сенчести въображаеми затвори. Известността на Казанова му спечели място в най-богатите апартаменти във Версай; скоро той управлява парижката лотария и шпионира за френското правителство. Имаше повече схеми, спечелени и загубени пари, време на път и в бягство.

Най-накрая остаря от любов и замина за Бохемия, живеейки тихо като библиотекар и пишейки историята на живота си на френски. Колко честен беше той и какво биха казали многото жени, с които е легнал, ако можеха да го направят, винаги ще бъде неизвестно - и тревожното решение на Музея на изящните изкуства да преименува това шоу изразява истинска несигурност в музеите днес как най-добре да се справят със сексуалните неравенства от миналото.

Самият секс не е проблем. Проблемът, тогава и сега, е властта - и по-справедлива визия за властта също се роди в салоните и будоарите на Европа на Просвещението.

В последната галерия тук попадаме на портрет от 1766 г., на шотландския художник Алън Рамзи, на ярък мъж с наситени кафяви очи. Кой е този мъж със строго лице в тази къща на удоволствията? Той е Жан-Жак Русо, чиито Изповеди, с разкритията на собствените му любовни злополуки, вдъхновяват биографията на Казанова - и чиито други писания помогнаха за разпалването на революции в Америка, Франция и Хаити. Русо гледаше мрачно на лукса и плюеше на висшето общество, в което Казанова се наслаждаваше. Но човешката свобода, повече от всяка плътска похот, беше най-неумереното желание на 18-ти век.