Заемане на поза за това какво означава да си мъж

Фотографско шоу в художествената галерия Barbican представя 50 години каубои, скейтъри, момчета от братство и кожени мъже. Но това казва малко за мъжествеността днес.

Untitled (1985) от Rotimi Fani-Kayode, представена в изложбата Masculinities: Liberation Thrography в художествената галерия Barbican в Лондон до 17 май.

ЛОНДОН — Знам, че сега всички имаме по-големи притеснения — набъбващите болници, припадналите пазари — но не мога да спра да обръщам случая на Бенджамин Гриво, френският политик, който отпадна от надпреварата за кмет на Париж миналия месец.

Той е изпращал директни съобщения до жена в Instagram и й е изпратил видеозапис на себе си, докато извършва соло сексуален акт; художник се сдоби с видеото и го изтече онлайн и в рамките на един ден политическата му кариера приключи. Видеото не беше сладко - той глупаво го изпрати от официалния си акаунт, а ъгълът на камерата беше всичко грешно — но l’affaire Griveaux изглежда изисква ново признание за това как мъжете си представят себе си днес.



Не са ли повечето мъже от моето поколение, тъй като камерите на нашите телефони станаха по-резки и групите от приложения за запознанства по-селективни, не направиха либидинно селфи в банята? Няма ли тези изображения да излязат на повърхността, дори и да сме достатъчно умни, за да си изрежем главите? Не е ли статистически сигурно, че няколко от премиерите от 2050 г. изпратиха голи от себе си тази седмица?

Може би тогава, момчета (и иначе идентифицирани читатели), трябва да поговорим за мъжете и фотографията. Преглеждах внимателно модните редакционни статии и промоции в Instagram, които показват нова плавност на пола, с модели, подобни на сърни, чиито местоимения не мога да отгатна. И аз гледах, като нов фашистки мачизъм се налага в политическата сфера и в нейните дигитални отражения и както хората са прегърнали вирулентна, дори насилствена женомразия в условията на икономическа и социална криза. Мъжете се смекчават и втвърдяват, а мъжете се изработват по нови начини, на нов фон, с нови инструменти. И ако полът е представление, социалните медии му придадоха интензивността, а понякога и обхвата на холивудска продукция.

Образ

кредит...The Peter Hujar Archive LLC; чрез галерия Pace/MacGill и галерия Fraenkel

Боя се, че няма да откриете много от тези промени Мъжествеността , влажна и мързелива изложба в художествената галерия Barbican в Лондон до 17 май. Това е фотографско и филмово шоу и включва 50 художници, мъже и жени, но изследванията му са тънки и изненадите му са малко. Какво означава все пак да си мъж? Какво трябва да носиш, да звучиш, да изглеждаш? Валидни въпроси, но можете да превключвате между Vestiaire и Tinder на телефона си, за да получите по-задълбочени отговори, отколкото тук. (Шоуто обикаля по-късно тази година до Срещи в Арл фотографски фестивал в Южна Франция, а след това и в Гропиус Бау в Берлин.)

Мъжествеността не е тъпа, колкото и датирана и можеше да бъде монтирана преди 25 години без почти никаква промяна в теоретичния модел или списъка с изпълнители. Кураторката Алона Пардо е напълнила галериите на Барбикан с повече от 300 произведения, но разчита твърде много на безобидни класики от 60-те до 90-те години на миналия век: оргазмичните младежи на Питър Худжар, културистите на Робърт Мейпълторп, окървавените от Ринеке Дайкстралф Ринеке Дайкстралф Джулиак Рейкстралф Рейбълс Рейбъл Харианс, окървавената реплика. .

Неговите идеи са остарели и неземни; въпреки че шоуто включва малка част от африкански и азиатски художници, то куца напред върху патериците на утвърдената от десетилетия западна теория, позната от всяка бакалавърска програма. (На стените не са едно но две цитати с голям шрифт от филма „Визуално удоволствие и разказно кино“ на Лора Мълви от 1975 г., който всеки студент по история на изкуството се научава да бяга за последния изпит върху мъжкия поглед.)

Образ

кредит...Ади Нес; Праз-Делаваладе

Неговото грандиозно подзаглавие, Освобождение чрез фотография, внушава някакъв мъглив (и вероятно странен) политически ангажимент, а някои художници и модели тук наистина са използвали камерата, за да създадат по-верни или по-справедливи образи на себе си и на тези като тях. Внимателните портрети на Ротими Фани-Кайоде , роденият в Нигерия британски фотограф, който почина през 1989 г., придаде величественост и елегантност на интимността на чернокожите гейове сред хомофобията от годините на Тачър. Важните, но изтъркани снимки на Катрин Опи на лесбийки Буч вземат маркери за мъжественост – висящата цигара, мустаците на художника – и ги преразпределят със сексапил и палав хумор, за политическо застъпничество.

Образ

кредит...Катрин Опи; чрез Regen Projects, Thomas Dane Gallery и Solomon R. Guggenheim Museum

Но мъжествеността основно предлага поредица от стереотипи: понякога празнувани, понякога критикувани, почти никога не деконструирани. Получаваме войници, каубои, сърфисти пичове, момчета от братство и кожени мъже, всеки в своята кутия; друга кутия е назначена на чернокожи мъже, които са неудобно отделени от другите мъже в това шоу. Обещано ни е, че тези артисти някак си дестабилизират нормите на пола, но, по собствена мярка на това шоу, също и урокът за грим на Джеймс Чарлз.

Тук има и небрежно елиминиране на мъжествеността и патриархалността - което като Месдам Тачър и Мей биха могли да напомнят на посетителите , не са едно и също нещо. Почитам японския фотограф Масахиса Фукасе, но неговите белетризирани портрети на разширеното му семейство , допълнени с измамници, които влизат в ролите на отсъстващи съпруги и дъщери, преобръщат очакванията за студийни портрети много повече, отколкото за мъжество. Същото Семейството на Ричард Аведън, фото есе от 1976 г. от Rolling Stone от Вашингтон, властови брокери, включително президент Форд, Хенри Кисинджър и издателката на Washington Post Катрин Греъм. Повече са мъже, отколкото жени, но това не е новина.

Образ

кредит...Архив на Масахиса Фукасе

Мъжествеността се нуждае от отчаяна нужда от изкуство, което отблъсква нашите предпоставки за мъжете - като напр Бас Ян Адер Твърде тъжен съм, за да ви кажа, култова класика в света на изкуството от 1971 г. Високоромантичният холандски художник обучи камера върху себе си и след това мълчаливо започна да плаче очите си. Защо той плаче, ние никога не научаваме, но това се превръща в почти насилствено зъбче и припомня младия Вертер и романтичната традиция толкова, колкото и звездите от нямото кино. Четири години по-късно Адер отплава на малък кораб в Атлантика и никога повече не беше видян: любовник и конкистадор изчезнаха на хоризонта.

Едно наистина добро шоу за мъжествеността във фотографията и видеото би включвало повече артисти като Адер, за които полът е само един възел в мрежа от притеснения, асоциации и връзки. Или художници като Матю Барни, чиято работа демонстрира, че мъжествеността и мъжествеността могат да се изплъзнат и да се възстановят по по-дълбоки, по-триизмерни начини, отколкото по лека дестабилизация на стереотипите.

Преди всичко ще се бори с това как мъжете (и жените, и други) изглеждат, мислят и действат днес , и признават, че проявите на мъжественост са се променили донякъде от ерата на Тони Блеър.

Образ

кредит...Карлхайнц Вайнбергер; чрез Galerie Esther Woerdehoff

Всъщност доколко тези форми на мъжественост от 20-ти век изясняват дивата международна популярност на BTS, корейските сърцеедици, огъващи пола? Колко много ни учат за спортните звезди Неймар, шампион по футбол и плаче от световна класа, или Кастър Семеня, световната шампионка спринтьор, отстранена от някои състезания заради високите си нива на тестостерон? Какво ще кажете за Елиът Роджър, младият калифорнийец, чийто обезумял манифест на incel предшества убийствена поредица близо до колежа? Какъв вид мъжественост изпълнява братът Бърни, или мъжът-жена, или електронните момчета на TikTok ?

Осмислянето на тези нови мъжествености би изисквало ангажиране с икономическите условия, политическите формации и технологичните мрежи, които може да са наследени от миналия век, но съвсем не са същите. Художниците вече разглеждат тези условия: Сесил Б. Евънс , да речем, с нейните тъжни симулации на хибриди мъже-машини, или Даниел Келър , със своите криминалистични гмуркания в цифровите помийни ями на алтернативната десница. Но ще трябва да изчакаме по-смела и по-амбициозна изложба, която да ни покаже тези образи на човека.

Мъжествеността: Освобождение чрез фотография
До 17 май в художествената галерия Barbican, Лондон; barbican.org.uk.