Виждайки индианците никъде и навсякъде

Тъй като професионалният футболен отбор на Вашингтон оттегля името на отбора, уредник в Националния музей на американските индианци говори за нашата привързаност към изображенията на индианците.

Изложба в Националния музей на американските индианци показва спортни фланелки заедно с реклами, играчки, филмови клипове, оръжия и стотици други предмети с индийска тематика.

В понеделник N.F.L. Екип във Вашингтон обяви, че ще оттегли името Redskins и логото на индианската глава с перце, като внезапно отменя твърдата си защита на име, което дълго време се смяташе за расова обида.

Но има едно неочаквано място, където логото на отбора ще бъде запазено, поне до 2027 г.: в Националния музей на американските индианци във Вашингтон.



Бебешко одеяло с логото виси близо до входа на американци, изложба, открита през 2018 г. Поставена е в извисителна зала, заедно с реклами, играчки, филмови клипове, играчки, оръжия и стотици други предмети с индийска тематика, които варират, в зависимост от зрителя, от кичозни до очарователни до обидно.

Точката? За да се осветли парадокса, че имената, символите и историите на индианците са повсеместни в живота на американците, дори ако истинските индианци са до голяма степен невидими. И те не са просто повсеместни, твърди шоуто, но са централни за американската идентичност.

Това е призрачно, странно и подривно, каза Пол Чаат Смит, куратор, създал изложбата със Сесил Р. Гантом, за изобилието от изображения на местните жители.

Искахме да подчертаем, че това е част от американския живот, връщайки се 300 години назад, от преди основаването, каза той. От Пол Ревир до Кание Уест , защо това никога не излиза от мода?

Музеят е затворен заради коронавируса, но голяма част от изложбата може да бъде видяно онлайн . Говорихме с г-н Смит, който е команч, за изложбата, промяната на името и как да мислим за нашата привързаност към образите на индианците. Това са редактирани откъси от разговора.

Образ

кредит...Пол Мориги/Асошиейтед прес, чрез Национален музей на американските индианци

Музеят издаде декларация по-рано този месец призова за прекратяване на използването на расистки талисмани и изображения. Какво мислите за решението на отбора на Вашингтон?

Когато следвате нещо подобно в продължение на години, десетилетия, е зашеметяващо, когато се промени с една стотинка. Много сме доволни от решението. Искаме да излезем от бизнеса с талисмани.

Някои казват, че тези имена почитат воините и осигуряват начин за представяне на местната култура. Но един N.F.L. екипът не е идеалното място за образоване на обществеността относно местните проблеми. И ако това е толкова добра идея, покажете ми еквивалентното почитане на Chicanos, азиатски американци или която и да е друга група. Само при нас се случва.

Когато изложбата беше открита, фокусът върху присвояването на поп-културата, а не върху автентичната местна култура, се разглеждаше като нещо като отклонение за музея. Каква беше идеята зад това?

Откакто музеят беше открит преди повече от 10 години, открихме, че хората са много симпатични към индианците. Те са склонни да мислят, че местната култура е ценна и важна. Но хората се превръщаха в културни туристи. Отиват и научават някои неща, но това няма нищо общо с тях. Те нямаше да си тръгнат и да им напомнят за индианците, каквито са с афро-американците, които просто присъстват в културата по много различен начин.

Осъзнавате: „Уау, малко е интересно как през целия си живот сме заобиколени от индийски образи. Така че можем да направим аргумента, че индианците са централни за националната идентичност на САЩ. Имате индианци върху спирачна течност, оръжейни системи, спортни отбори, всякакви други неща, които нямат нищо общо с индианците или помежду си. Но има за цел да каже нещо за автентичността, за американскостта.

Изглеждаше ли рисковано да се излагат някои от тези неща?

За спортния материал това казаха активистите: Тези неща трябва да бъдат в музей. Радваме се, че можем да го поставим в музей.

Името на отбора на Вашингтон го няма. The Land O’ Lakes Maiden също го няма. Трябва ли всички тези неща просто да изчезнат?

Искахме да избегнем предписването, за да кажем: Името на този отбор е лошо. Това е клевета. Но този друг не е. Някои неща са отвратителни. Трябва да се отървем от някои неща. Но ние не се опитваме да бъдем полицейска сила, за да засрамим хората. Не ни помага да премахнем всичко. Проблемът с индианците е невидимостта в американския живот.

Някои от тези изображения поне са предназначени да бъдат ласкателни, нали?

Нямаш нещо за леля Джемайма. Много от тях е предназначено да бъдат много благоприятни. Но все пак е наистина уникален - никой друг не се залепва за всеки продукт.

Образ

кредит...Национален музей на американските индианци

Шоуто също така преразглежда четири истории, включващи индианци, които циркулират широко в американската култура, включително Деня на благодарността (тема на много забавно видео ) и битката при Литъл Бигхорн. Шоуто нарича поражението на Къстър национален шок, подобен на убийството на Кенеди. Но няколко години по-късно някои от воините са известни личности. И доста скоро индианците от равнините, които наброяват само 30 000, започнаха да символизират всички индианци и дори самата Америка. Как се случи това?

Това е едно от най-лудите неща. Имаше усещане за национална трагедия след поражението на Къстър. Но доста скоро, Седящият бик отива на лекционно турне в Изтока. Имаше различни мнения, но много хора виждаха тези сиукси, тези хора от шайени, като прекрасни американци.

След Little Bighorn хората казаха Хей, ние харесваме индианците. Това е, което ни прави различни, този специален сос на американските индианци. Но все още се случваха актове на отнемане на собственост. Всички тези неща съжителстват.

Историците отдавна са писали за връзките между победата на армията на САЩ в Гражданската война и завладяването на територия на индианците на запад. Но сега широката общественост стана по-наясно с това, отчасти благодарение на скорошните дебати относно паметниците на Конфедерацията и други паметници на Гражданската война. Това изненадва ли те?

Преди десет години щяхте да видите обсъждане на всички тези известни генерали от Гражданската война. Тогава ще ги видите да участват във войната на индианците в равнините, но това никога няма да бъде свързано. Те бяха третирани като напълно дискретни политически събития.

Удивително е да се види колко бързо хората правят тези връзки, като неотдавнашния инцидент със статуята на Улис С. Грант. Той беше брилянтен генерал в Гражданската война, след това президент. Но той също стои зад някои от кампаниите, които доведоха до отнемането на Black Hills. За мен в крайна сметка това винаги е това, до което искате да стигнете: вид сложност. Не е полезно да видите историята черно на бяло.

Хората могат да имат силна реакция към името на техния отбор или техните бойскаутски ритуали, когато бъдат предизвикани. Има ли предмети с индийска тематика, с които имате емоционална връзка?

Аз съм от 20-ти век, роден през 50-те. Хората от онова време, когато не виждате нищо наистина положително в обичайния си живот за местните хора, тогава виждате някакъв индиански обект и това може да бъде много положително. Знаем, че е банално, това е фантазия и всъщност не е за нас. Но това е някаква видимост.

Харесва ми факта, че Елвис Пресли направи два лоши филма [Stay Away Joe and Flaming Star], в които играе индианците. Най-голямата звезда в света смяташе, че индианците са интересни. Разбира се, искаме реалистични филми и по-добри филми.

Имахме хора, които дойдоха в нашия музей, включително високопоставени лица от резервации, носещи шапки за Braves или други екипи. Може би е иронично. Може би смятат, че трябва да се промени, но все пак подкрепят отборите. За хора от определено поколение това е силно. Казва: Хей, човече, все още сме тук.