За оцелелите от рохинджа, изкуството носи свидетел

Те избягаха от травмиращите обстоятелства в Мианмар и сега живеят в тежки условия. Но бежанците създават стенописи, извлечени от техните процъфтяващи културни традиции, преродени в лагерите на Бангладеш.

Арт центърът Artolution в лагера Balukhali в Бангладеш, където бежанците от рохингя, преживели травми, използват силата на четката, за да създават стенописи за Covid-19, опасностите от домашното насилие и други проблеми, свързани с общественото здраве.

Преди да избяга от Мианмар през 2017 г., свидетел на неописуеми ужаси в своето село Рохингя, Мохамед Нур ще създава изкуство в скривалище, рисувайки върху салфетки и боклук с парчета въглен. Изкуството, четенето на поезия и университетското образование бяха сред много аспекти на живота, които не бяха позволени на мюсюлманите Рохингя като него.

Докато селото му беше запалено, част от кампания на масови кланета, изнасилвания и палежи от мианмарските военни и тълпи от будисткото мнозинство в страната, Нур, тогава 22-годишен, избяга с петима членове на семейството, оставяйки след себе си горящи хора, включително любимия си чичо . През деня те се криеха в дупки, покрити с пръст, пътувайки през нощта. Седмица по-късно те прекосиха река Наф, опасната течна граница между Мианмар и Бангладеш. Заедно със стотици хиляди други, Нур и семейството му създават нов живот в мършав брезент и бамбукови бараки в Кутупалонг, което сега е най-голямото бежанско селище в света - натоварена и гъсто натъпкана среда, която изглежда противоречи на изкуството.



И все пак на това най-невероятното място Нур най-накрая постигна дългогодишната си цел да стане художник. Той е един от 25-те рохинджа и местни стенописци в Бангладеш, които са спечелили прякора ronger manus - колоритните хора. Той и колегите му художници от рохингя, всички преживели травми, използват силата на четката за рисуване, за да създават животоутвърждаващи — и потенциално животоспасяващи стенописи — за Covid-19, безопасни хигиенни практики, неонатални грижи, опасностите от домашно насилие и други опасения за общественото здраве . Народно изкуство с послание, около 200 стенописи украсяват всичко - от тоалетни и чакални за здравни клиники до мусонни стени, извиващи се по склоновете на хълмовете, предназначени да предотвратят свлачища при проливни дъждове.

Образ

кредит...S M Суза Удин, чрез Artolution

Стенописци като Нур, които от своя страна обучават деца, са част от амбициозна инициатива на Артолюция , базирана в Ню Йорк организация за образование по изкуствата, работеща в глобални кризисни зони, които включват бежански лагери в южен Бангладеш, където приблизително 740 000 рохинджа избягаха през 2017 г. Мисията на организацията е да използва изкуствата като хуманитарен инструмент. Неговият изпълнителен директор и съосновател, Макс Фридер, безстрашен 31-годишен художник и преподавател с дреди, обучава бежанци в лагерите, за да станат стенописци и учители, черпейки и разширявайки собствените си процъфтяващи занаятчийски традиции.

Възгледите на Нур за лечебните сили на творчеството се разшириха след неговите ранни, потайни рисунки. Произведенията на изкуството са храна за ума, каза той. Когато рисуваме, нашите идеи стават по-отворени. Това е начин да се даде глас към света.

Рохинджа, чиято култура се основава на устната традиция, имат висок процент на неграмотност поради липсата на достъп до образование в селските райони, особено за жените. Стенописите предлагат универсален език. Разположени стратегически в лагерите, те предоставят на бежанците възможност да оформят суровата си и хаотична среда с много цветове и подходящи разкази.

Образ

кредит...Макс Фридер, чрез Artolution

Образ

кредит...Бенгалски творчески медии, чрез Artolution

Стенопис в Кутупалонг разглежда въпроса за принудителните детски бракове чрез портрет на младо момиче в ярък червен хиджаб, което плаче, докато съпругът й стои безучастно до нея. В друг фасадата на женско читалище е покрита с огромно око, което подсказва будността на майките рохинджа, страхуващи се от зло, което отново ще сполети децата им.

Фридер, завършил Училището по дизайн в Роуд Айлънд, с докторска степен по изкуство и образование по изкуства от Учителския колеж на Колумбийския университет, пристигна в лагерите на Рохингя малко след вълната от бежанци през 2017 г., с намерението да идентифицира художници, които може да са достатъчно изобретателни да ръководи проекта за стенопис в негово отсъствие.

Изкуството и културата трябва да бъдат в челните редици на хуманитарния отговор, каза Фридер, който е създал подобни програми в обширния лагер Биди Биди за бежанци от Южен Судан в северозападна Уганда и другаде. Но образите и историите трябва да идват от ръцете и гласовете на самите бежанци, добави той.

Фридер започна да чука на вратите в отдалечени райони, питайки хората дали познават някой художници от рохинджа. В крайна сметка той се свърза с Нур, която беше чула за луд американец, който търси потенциални стенописци. Хората ми казват: „Сър, трябва да ни показвате по една рисунка всеки ден“, каза Нур.

Образ

кредит...Шахида Хан, чрез Artolution

За художниците – които са били колективно свидетели на убийства, изчезвания, сексуално насилие спрямо близки и заличени общности – свободата да се документира проблеми и преживявания може да бъде трансформираща. Това е особено вярно за жените, чийто живот е ограничен от консервативни социални ограничения и дълбоко задържани стигми относно работата извън дома.

22-годишната Дилдар Бегум, която сега е лидер и преподавател, не говори в продължение на девет месеца след пристигането си в Бангладеш. Съпругът й изчезна в това, което тя нарича сблъсък. Тя видяла мъртви тела, плаващи в оризища, а неин близък приятел бил изнасилен и убит. Не можех да говоря, защото не чувствах нищо - че съм жива, каза тя с помощта на преводач. Тя говори за живота си преди зверствата, извършени от военните, или Татмадау, който наскоро завзе властта в Мианмар и използва бойни амуниции срещу протестиращи.

Бегюм постепенно си възвърна гласа, като споделя спомени с други жени за това, което са пропуснали - крави, мангови дървета, цветя - и ги пресъздава в стенописи. Казват: „О, Боже, не можем да повярваме, че можем да видим дома си! тя каза. Опитах се да ги накарам да разберат, че красивите рисунки могат да трансформират травмата.

Боширула, бежанец, чиято пусната сива брада отговаря на статута му на старейшина, беше принуден да наблюдава изнасилването на дъщеря си. Тогава той беше бит толкова жестоко, че рухна. В Мианмар остарях с много скърби, каза той.

Той някак си стигна до болница в Бангладеш; преди изписването му лекар го инструктира да направи нещо, което да те направи щастлив, каза той.

Образ

кредит...Бенгалски творчески медии, чрез Artolution

Той се свързва с Artolution от уста на уста. Вече талантлив художник, свир на мандолина и флейта, певец и разказвач, Боширула е усъвършенствал талантите си като момче в тогавашна Бирма. Това беше преди етническото напрежение да достигне точка на пречупване и националните идентификационни карти на сунитските мюсюлмани рохинджа да бъдат конфискувани. С течение на времето правителството поема контрола върху молитвата, брака и погребението. Сега ние сме изгубено поколение, каза Боширула.

При скорошно обаждане в Zoom той седеше с кръстосани крака на земята с мандолина си, придружен от приятел на червена тамбура. Той изпя песен, която съчини за преминаването на границата. Обединяването с изкуството и менторството на деца в лагерите е прераждане, каза той. Изкуството не е само моето лекарство, добави той. Това е животът ми.

Усилията на Artolution и неговият годишен бюджет от 1 милион долара са подкрепени от партньорствата, които групата е изградила с Агенцията на ООН за бежанците (ВКБООН), Международната федерация на дружествата на Червения кръст и Червения полумесец, УНИЦЕФ, Световната здравна организация и други организации.

ДА СЕ КОЙ. учи миналата година подчерта ползите от изкуствата за психическото и физическо здраве и благополучие. Работата на Фридер със стенописите от рохингя съвпада с програмите Artolution в лагера за сирийски бежанци Азрак в Йордания и с програмите за разселени венецуелци в Кали, Колумбия, водени от главния изпълнителен директор и съосновател на групата Джоел Бергнер, художник. Техните усилия са част от нарастващото международно съзнание за положителната роля на изкуствата за насърчаване на устойчивостта при извънредни ситуации в общественото здравеопазване - от Либерийски музиканти, които продуцираха радио хитове, за да информират хората за вируса Ебола да се комикси и настолни игри, адресиращи H.I.V. и тийнейджърска бременност в Уганда.

Джил Сонк, директор на Център за изкуства в медицината от Университета на Флорида, каза, че за разлика от типичните съобщения за обществени услуги, естетическото преживяване остава в сетивата, така че идеите остават с вас.

Образ

кредит...Шахида Хан, чрез Artolution

Неотдавнашният военен преврат подчерта безсмислието на надеждите, че рохинджа може един ден безопасно да се завърнат в Мианмар, засилвайки широко разпространеното чувство на отчаяние в лагерите, казват защитници на бежанците.

Суза Удин, координатор на Artolution на място за художниците, каза, че преместването от властите в Бангладеш на около 7000 бежанци от лагерите в Bhasan Char, отдалечен остров на тиня в Бенгалския залив, е изострило усещането за безнадеждност. Те живеят под сянката на мрака, каза той.

В Бангладеш, където Фридер прекарва месеци наведнъж, той споделя основите на композицията, теорията на цветовете и вековните местни художествени практики от Мексико и другаде с новите художници. Не искаме да създаваме ориентирана към Запада идея за това как трябва да изглежда изкуството, каза той. Много стенописци, особено жени, са включили мотиви от текстил на рохингя и други традиционни занаяти в работата си, от къна и модели на бродерия до изображения на слонове и други животни, които напомнят занаятчийството в дървообработването. Темите възникват от оживени разговори между художниците и бежанската общност за това кои проблеми да представят.

Фридер – когото художниците наричат ​​Макс – обикновено започва с молба на групи деца, понякога 100 или повече, да седят в кръг със затворени очи, докато свири на барабан за медитация. Понякога се появява в костюми като смешно боядисано създание с многоцветен мозък, нос на багажника и джобове, пълни с арт пособия.

Образ

кредит...S M Суза Удин, чрез Artolution

Макс не преподава - той изпуска нещо, което децата разбират, каза Вик Мунис , бразилският художник и звезда от документалния филм от 2010 г Пустоши . Той ги гледа в очите, сякаш е изскочил от някаква митологична книга.

Мунис, а посланик на добрата воля на ЮНЕСКО , посети лагера два пъти и си сътрудничи с Фридер за документален филм. Наблюдението на деца, които никога не са виждали боя, променя живота им, каза Мунис. Слагат го на лицето си и правят всичко, освен да го изпият.

Визуалните изкуства са допълнени от музикални и танцови работилници, преподавани от Баширула и млад брейк танцьор, който сам се обучава, докато е в Мианмар, като получава достъп до боливудски филми от Индия чрез SIM карта. Artolution плаща на художниците стипендия на пълен работен ден, рядък източник на доходи за население, зависимо от външна помощ за храна и неспособно да работи или да ходи на училище в Бангладеш.

Разбиране на хаоса в Мианмар


Карта 1 от 5

Мианмар е на прага на гражданска война. След военен преврат на 1 февруари вълненията нарастват. Мирните продемократични демонстрации отстъпиха място на бунтовнически въстания срещу татмадау, военните на страната, които свалиха гражданския лидер на страната Дау Аунг Сан Су Чжи.

Г-жа Аун Сан Су Чжи е поляризираща фигура. Дъщерята на герой от независимостта на Мианмар, г-жа Аун Сан Су Чжи, остава много популярна у дома. В международен план репутацията й е опетнена от скорошното й сътрудничество със същите военни генерали, които я свалиха.

Превратът сложи край на кратък период от квазидемокрация. През 2011 г. Tatmadaw проведе парламентарни избори и други реформи. Г-жа Аун Сан Су Чжи дойде на власт като държавен съветник през 2016 г., ставайки де факто ръководител на правителството на страната.

Превратът беше предшестван от оспорвани избори. На изборите на 8 ноември партията на г-жа Аун Сан Су Чжи спечели 83 процента от наличните места в органа. Военните, чиято прокси партия претърпя съкрушително поражение, отказа да приеме резултатите от гласуването.

Г-жа Аун Сан Су Чжи може да лежи в затвора. Тя е задържана от хунтата и тайно съдена. Ако бъде призната за виновна по всичките 11 обвинения срещу нея, които включват подбуждане към обществени вълнения, тя може да бъде осъдена на максимум 102 години затвор.

Експлозията от бежанци обложи местните ресурси и влоши напрежението между рохинджа и бангладешците. Изкуството, макар и да не е панацея, е мини-мост: в началото Artolution обучава групи от младежи от Бангладеш и Рохингя да създават заедно стенописи.

Безопасността остава огромна грижа в лагерите. Не е необичайно да видите физическо насилие на съпруги или деца на публично място. Войната на банди за доходоносна трансгранична контрабанда на наркотици и сексуален трафик водят до прикритие на насилие през нощта.

Стенописите са възможност тези, чието минало е изтрито, да оставят следа от вашето присъствие, казаха Лена Верделич , директорът на Глобална лаборатория за психично здраве в Учителския колеж на Колумбийския университет.

Образ

кредит...Шариар Джабер, чрез Artolution

Те също така могат да помогнат за промяна на възприятието за това, което е възможно, особено за младите хора, каза Стивън Корлис, представител на Агенцията за бежанците на ООН в Бангладеш. Най-важното, което можем да направим за децата, е да запазим тяхното достойнство и самооценка в ситуация, в която няма ясен път напред, каза той.

Преди две години агенцията дари 15 бамбукови конструкции за училище за изкуство Artolution ad hoc. Младите художници незабавно покриха всеки сантиметър с нарисувани истории, много от които изобразяват бягството от Мианмар и портрети на членове на семейството, които все още са там.

Това беше преди пандемията да спре селото, като представи на художниците и Фридер може би най-голямото им предизвикателство.

От миналия март, когато властите затвориха лагерите за всички, освен за обществен здравен персонал, художниците създават стенописи за коронавируса от тесните си домове. Някои представят вируса като зелени същества, подобни на Гринч, с шипова коса, надвиснали заплашително над човечеството. Други илюстрират предпазните мерки, необходими за ежедневния живот, от дезинфектанти за ръце до маскирани приятели, социално дистанциране като отблъскващи краища на магнит.

Бегум и нейните колеги художници проведоха дигитален разговор с местни имами, които бяха загрижени за предаването на Covid-19 в джамията, особено с мъже, споделящи молитвени постелки. Имамите искаха стенопис, който би могъл да насърчи хората да носят свои изтривалки.

Образ

кредит...S M Суза Удин, чрез Artolution

Резултатът е очарователна панорама, показваща богомолци, ангажирани в молитва върху собствените си постелки, разположени на шест фута една от друга. Творбата, нарисувана от Бюти Актар и Шармин Джахан, две жени художници от Бангладеш, остава гордо поставена на входа на главната джамия.

Художниците споделят най-новите си творения чрез смартфон и Zoom, организирани от Удин, който интервюира свидетели на масови гробове в Мианмар и смята изкуството за противовес на преобладаващото усещане за травма. То пита: „Какво е бъдещето ти? той каза. Какви красиви неща имаш в ума ти? Помага на хората да разберат художниците от рохинджа не като оцелели, а като човешки същества.

В лагера Балухали има стенопис на голяма риба, която пуска малки риби в синьо море. Голямата риба представлява рохинджа. Малките рибки са техните страдания.

В Кутупалонг Нур и съпругата му Хасина спят под тавани, покрити с богат текстил, монтиран според традицията от членове на семейството в нощта на сватбата на двойката. Двойката рисува стенопис, напомнящ за родното им село в Мианмар - те го наричат ​​родината - докато се грижат за бебето си Фатима.

Изкуството е глас, език, отбеляза Нур. Това беше нещо, което вече имахме в себе си.