Чорапогащи, които ви карат да мислите

Изложба в Англия показва как художниците са използвали женски трикотаж, за да говорят за раса, пол и подривна дейност.

Walking Towards God in Green, произведение от 2019 г., изработено от найлон и памучен чорапогащник от Turiya Magadlela.

МАРГЕЙТ, Англия – Дамските трикотажни изделия не са нещо, което непременно бихте очаквали да намерите окачено в художествена галерия. Нито обикновено мислите за чорапогащниците като за провокиращи мисли.

Но патящина, изложба, открита в събота в галерия Carl Freedman в Маргейт, морски град на около 75 мили от Лондон, показва, че найлоновите чорапогащи и чорапи с жартиери могат да бъдат богат източник за художници.



Gossamer обединява творби на 22 художници - включително Луиз Буржоа, Сара Лукас и Ман Рей - които са направили изкуство, използвайки чорапи като предмет или като материал вместо, да речем, боя или стомана. Шоуто засяга теми за раса, пол, женственост и подривност.

Образ

кредит...The Easton Foundation/Лицензиран от VAGA в ARS, Ню Йорк; Кристофър Бърк

Зоуи Бедо, куратор на шоуто, е изпълнител, поет и бивш стилист на фотографи като Юрген Телер. Тя има малък опит в кураторството на изложби, но в другата си работа г-жа Бедо често изследва семиотиката на модата. Тя се интересуваше от разговора за дрехите, каза тя в интервю в галерията миналата седмица.

Карл Фридман, основател на галерията, призна, че не сме наели някого от Тейт. Миналата есен, каза той, се обърна към г-жа Бедо, която познава от няколко години, относно възможността да организира шоу; тя вече е измислила тема за изложба и дори е имала готово име, каза г-н Фрийдман.

Образ

кредит...Man Ray 2015 Trust/Arts Rights Society (ARS), NY/ADAGP, Париж

Артистите на шоуто идват от страни, включително Белгия, Китай, Япония, Мексико и Полша, както и Великобритания и Съединените щати. Произведенията варират от елегантна снимка на Man Ray от 1945 г., която изобразява женска глава, покрита с мътен, подобен на воал найлон, до потресаващата скулптура на проститутки в пълен размер на иранския художник Ширин Фахим в Техеран, направена отчасти от пълнени чорапогащи.

Харесвам това несъответствие и тази широта, каза г-жа Бедо. Гледате тези неща и винаги се връщате към: „О, Боже, това са чорапогащи; това са чорапи.“ И тогава имате всички тези други диалози.

Чорапогащите са основният материал, добави тя, но това шоу не е за чорапогащи.

Голите чорапогащници, например, могат да се разглеждат като символ на расизма, тъй като доскоро техните нюанси не приличаха малко на тена на цветнокожите жени. Г-жа Бедо, която е от карибски произход, каза, че си спомня леля, чиито крака изглеждаха с различен оттенък от тялото й, когато бяха покрити с чорапогащник в нюд нюанс, наречен American Tan. Изглеждаха протези, каза г-жа Бедо. Беше изцяло изкуствен цвят.

Образ

кредит...Поли Пенроуз

Образ

кредит...Гари Хюм

Gossamer включва щампа от поредица, наречена American Tan от британския художник Гари Хюм: изображение на жена без глава с разперени крака в този неутрален нюанс; фигурата едва ли изглежда човешка. Друга творба, „Окулусът – третото око“ на Енам Гбевоньо, е инсталация от преплетени образци на голи чорапогащи, подредени в кръг на пода; те са предимно доста светли, с няколкото тъмни опции в плоско кафяво, което изключва многото нюансирани нюанси на цвета на кожата.

Дамският трикотаж, разбира се, е емблема на женствеността: физическите му качества – разтегливи, докато неизбежно се разкъсат – подчертават представата за жените като силни и крехки. Използва се в този контекст в няколко парчета в шоуто, като Not One More, в което художничката Мария Езкура е окачила няколко десетки чифта избелели и износени чорапогащи на кръгла стойка, за да представлява жени, които са били убити насилствено в Мексико в края 1990-те години.

Образ

кредит...Мария Езкура

Асоциацията с женствеността прави образите на мъже, носещи трикотаж, още по-трансгресивни. В шоуто също има парчета по тези линии, като ярък образ на мъж, облечен в чорапи с гръб, от художника Улай, за когото г-жа Бедо каза, че е пионер на пола.

Г-жа Бедо каза, че решението й да включи творби на мъже художници в шоуто първоначално е изненадало г-н Фрийдман. Мислеше, че ще става дума за жени, каза г-жа Бедо. Това е моят интерес, да видя как мъжете ще използват материала или ще интерпретират каква е тяхната визия и какво стои зад асоциацията им с чорапогащи и чорапи.

Някои от тези асоциации са секси, еротични и понякога фетишистични. Има внушителна интимност в изображенията на чисти чорапи, което прави някои от парчетата на шоуто – като чифт снимки на Пиер Молиние с множество чифта крака с чорапи в копулиращи пози – да изглеждат воайорски. Чорапогащите могат да се носят и подривно: изпълнителката Лий Бауъри направи това, например на две снимки на Фъргюс Гриър, включени в Gossamer, на които главата му е покрита с чорап, като найлонова балаклава, и преувеличени черти на лицето, нарисувани върху в грима.

Включването на провокативни изображения в шоуто е било умишлено, каза г-н Фридман. Други включват снимката на Елмър Батърс от 1969 г. на жена, лежаща на пейка в парка, с облечените й в чорапи крака във въздуха, разкрити бикини, което предполага поведение, традиционно запазено за спалнята, а не за обществено място.

Г-жа Bedeaux каза, че иска хората да мислят за дълбочината в това, което иначе е просто ежедневен предмет. Това е бил доброкачествен предмет и всички го носят, каза тя.

Но когато го разбиеш, добави тя, не е.

паянина
До 15 декември в галерия Carl Freedman в Маргейт, Англия; carlfreedman.com .