Американските индианци получават по-силен глас в историята на Mayflower

Съединените щати и Великобритания ще отбележат 400 години от прекосяването на кораба на Pilgrim. Събитията са по-политически натоварени от едната страна на Атлантика, отколкото от другата.

Хартиена скулптура, представяща Mayflower в музей в Саутхемптън, Англия, е част от събития, отбелязващи 400-годишнината от пътуването на кораба до Америка.

ЛОНДОН – През 1970 г. лидерът на индианците Уамсута Франк Б. Джеймс беше помолен да изнесе реч на държавна вечеря в Плимут, Масачузетс. Навършиха се 350 години от пристигането на Mayflower и г-н Джеймс, член на Wampanoag племе, което населява днешния Масачузетс от 12 000 години, беше поканено да участва в възпоменанията.

Това е време на празнуване за вас - празнувайки годишнина от началото на белия човек в Америка, започна неговата реч. Ние, вампаноаг, приветствахме те, белия човек, с отворени обятия, без да знаем, че това е началото на края; че преди да изминат 50 години, вампаноагите вече няма да са свободен народ.



Но тази реч така и не беше произнесена. Организаторите на събитието поискаха да видят предварително копие и предложиха алтернативен текст. Г-н Джеймс избра да не участва. Вместо това той оглави протест близо до Плимут Рок.

Изминаха петдесет години и вече наближават честванията за 400-годишнината от преминаването на Мейфлауър. Този път индианците - особено нацията Wampanoag - активно оформят програмирането на събития в Съединените щати и Великобритания.

Американските чествания, известни като Плимут 400 , продължава от април до ноември. Събитията включват разходка на предците на Wampanoag водени от членове на племето и конференция по история на коренното население с акцент върху колонизацията, която са преживели индианците.

Образ

кредит...Сузан Планкет за The New York Times

Това, което отличава програмите е, че Mayflower е по-политически натоварен обект от едната страна на Атлантика, отколкото от другата. В Съединените щати поколения ученици са научили, че поклонниците, които пристигнаха на Мейфлауър, подписаха договори с индианците и празнуваха първия Деня на благодарността с тях – захаросана версия на събитията, която много историци смятат за погрешно представяне. Във Великобритания Mayflower почти не се споменава в училищната програма.

В Съединените щати трябва да разгадая погрешните схващания, които се появяват в историята, каза Паула Питърс, член на племето вампаноаг, която е в консултативния комитет за американските и британските събития и работи по изложба на местните жители. Американски колани като част от британските възпоменания. Съществува митът за празника на благодарността, който напомня на почти всички идеята, че индианците са приветствали поклонниците.

В Англия не преподават историята на Мейфлауър, добави г-жа Питърс. Това е нещо като свеж, чист лист.

Съвременните историци казват, че земята, която през 1620 г. става първото английско селище в днешния Масачузетс, преди това е била дом на индианско население, което е било унищожено от болести, пренесени от по-ранни европейски колонисти. Поклонниците, които пристигнаха на Мейфлауър, внесоха нови болести и окупираха земята на Вампаноаг.

Британският клон на възпоменанията, известен като Mayflower 400, е богата културна програма, включваща публични произведения на изкуството, представления и изложби в Англия, и е съставена в сътрудничество с членове на нацията Wampanoag.

Програмата ще има силен визуален компонент. Settlement, едномесечна серия от изложби и изпълнения на индиански художници, ще се проведе в парк в Плимут, Англия, където отплава Mayflower.

Образ

кредит...Рамзи де Дай за Ню Йорк Таймс

Разказът за романтичния индианец в равнината с еленска кожа и пера не е това, което се опитваме да представим – и това е това, което преживявам всеки път, когато идвам в Европа, каза художничката Канупа Ханска Лугер, която ръководи Проект за селище. Има преобладаваща представа, че сме хванати в капан на опит от 18-ти или 19-ти век, а след това също ограничени само до една визия за това какво би било това.

Г-н Лугер каза, че е научил повече за Mayflower от изследванията си за британския проект, отколкото е израснал в Съединените щати, където версията на историята, преподавана в училище, е била супер абразивна и има заглушаване.

В Обединеното кралство има плоча, която е леко почистена, каза той по телефона от Ню Мексико, където живее. Много по-лесно е да водите този разговор там, отколкото да се опитвате да накарате хората да забравят това, което са ги научили тук.

Образ

кредит...Рамзи де Дай за Ню Йорк Таймс

Част от изложбения сегмент е Mayflower 400: Legend and Legacy, селекция от предмети, изображения и идеи, която разказва историята на пътниците на кораба, но също така представя индианската гледна точка за английската колонизация. Той ще се проведе в The Box, нов художествен комплекс за 52 милиона долара в Плимут.

[Плимут, Англия е едно от нашите 52 места за посещение през 2020 г. Вижте пълния списък тук .]

Паралелна туристическа изложба на индиански колани с черупки, Wampum: Истории и черупки от родната Америка , ще има за централна част новонаправен колан, създаден от Wampanoag в Масачузетс, показан заедно с четири колана от колекцията на Британския музей, за които се смята, че датират от 18-ти век, ако не и по-рано. Създадени с малки цилиндрични мъниста (Wampum), направени от фрагменти от черупки на миди, тези колани с геометрични шарки служат като записи за договори между племена.

Важно е групи като Wampanoag да се ангажират повече в привеждането на своята страна на историята към това, каза Иън Тейлър, куратор на проекта в Британския музей, докато посочи четирите колана, монтирани на дъски, в музейна консервация лаборатория Wampum е доста известен, но винаги е бил разглеждан от много европейска, заселническа гледна точка.

Образ

кредит...Сузан Планкет за The New York Times

Представление в Theatre Royal Plymouth, This Land, ще съчетае разказите на Pilgrim и Wampanoag около Mayflower с актьорски състав от 150 души, 30 от които членове на Wampanoag.

Манди Прешъс, директор по ангажиментите и обучението на Theatre Royal Plymouth, каза, че е пътувала редовно до Съединените щати, за да осигури участие на индианците. Тя си спомни, че при първата си среща с дузина членове на Wampanoag те си казаха: „Откъде да знаем, че можем да ви се доверим?“

Г-жа Прешъс каза, че обясни подхода на театъра, като посочи отмяната на новопоръчана пиеса за военните, след като членове на въоръжените сили прочетоха сценария и го намразиха.

Това е първият път, когато тяхната история се разказва по начина, по който те искат да я разкажат, каза г-жа Прешъс.

Но г-н Лугер, визуалният художник, каза, че историята все още не се разказва в Съединените щати по начина, по който индианците искат да бъде – особено не в началните училища, където все още се преподават митове за Mayflower, каза той.

Г-н Лугер, който е израснал в резерват в Северна Дакота, каза, че Мейфлауър за него е травмиращ, защото 90 процента от моето население е унищожено. Той каза, че участва в юбилейните събития не защото съм развълнуван и искам да го отбележа, а защото ако не разкажем тази история, какво ще запълни мястото й?

Важно е тези истории да бъдат разказани, каза той, така че бъдещите поколения да не бъдат ограничени от романтичното и митично преживяване, в което бях образован.