Как Черното може да изгради Америка?

Нов колектив от черни архитекти и художници, формиран от шоу сега в MoMA, има за цел да възстанови по-голямото гражданско обещание на архитектурата.

Образ Изработване на мрежи: Предаване и приемане от Хилския квартал на Питсбърг, от Фелесия Дейвис, която е член на Black Reconstruction Collective.

Това, което е по-долу, е разговор с членове на Black Reconstruction Collective, които се събраха през последната година и половина, в тандем с изложба, която сега в Музея за модерно изкуство, наречена Реконструкции: Архитектура и Чернота в Америка . Членове на колектива са 10-те архитекти, художници и дизайнери в изложбата.

Шоуто включва някои умопомрачителни, красиви произведения, които могат да се видят до края на май. Но колективът се появи, за да служи на дългосрочни, по-радикални цели.



Той се докосва до наследството на черни колективи от по-ранни епохи. През 1893 г. Ида Б. Уелс и Фредерик Дъглас се присъединяват, за да публикуват Причината, поради която цветният американец не е в световното колумбийско изложение . Седем години по-късно W.E.B. Дю Боа, Букър Т. Вашингтон и Томас Дж. Калоуей организираха изложба на диаграми и снимки за афро-американския опит за противопоставяне на изображенията на чернокожи американци на световното изложение в Париж.

Това бяха необходими отговори на система на културно изключване, която отново и отново изтриваше, унижаваше и отричаше Черното. До 60-те години на миналия век, в резултат на движението Black Power, различни колективи на черни художници се обединиха, сред тях Спирала , който включва Норман Луис и Ромар Биърдън; на Амири Барака Движение на черните изкуства ; и AfriCobra, базирана в Чикаго комуна на черни художници.

Ние имаме отговорност извън изложбата, извън нас, е как Аманда Уилямс , базиран в Чикаго архитект и художник и един от членовете на Black Reconstruction Collective, обобщи мисленето на групата.

Образ

кредит...По посока на часовниковата стрелка отгоре вляво: Olalekan Jeyifous; Дж. Йоланд Даниелс; Секу Кук; В. Мич Макюен; Аманда Уилямс; Емануел Адмасу; Германе Барнс; Марио Гуден; Фелесия Дейвис; Нико Овед.

Шоуто MoMA беше организирано от Шон Андерсън, асоцииран куратор в музея, и Мейбъл О. Уилсън, архитект, професор в Колумбийския университет и автор, наред с много други неща, на White by Design, който описва неуспеха на Модерното да показва и събира произведения от черни архитекти и дизайнери.

Реконструкциите произлизат от въпрос: Как да изградим Черното? Архитектите, привлечени да отговорят на този въпрос, са смес от няколко поколения, включително някои познати имена. Почти всички провеждат малки или самостоятелни практики.

Техните проекти заемат стаи в Modern, посветени на Филип Джонсън, нюйоркския силовият брокер, архитект и основател на архитектурния отдел на MoMA, който почина през 2005 г. на 98 години. Членове на колектива подаде петиция музея да премахне името на Джонсън от стената заради неговата история расизъм и нацистка симпатия . Музеят отказа. Manifesting Statement, текстил от колектива, временно прикрива името.

Други произведения в шоуто пренаписват Лос Анджелис според моделите на заселване на черните. Те представят дълъг участък от Оукланд, възстановен в съответствие с принципите, описани в програмата за 10 точки на Черните пантери. Те обмислят как черните хора могат да се ориентират по пътя си към свободното пространство, което може да приеме формата на открито море или космическо пространство - проект, който също припомня Кинлок, Мисури. След като процъфтява от поколения като обединен чернокож град, Кинлок се оказва жертва на урбицид, когато властите в съседния Сейнт Луис преобразуваха градска земя за изграждане на летище .

Всички тези проекти преосмислят архитектурата от гледна точка на черните хора, мисия на колектива - и първи за модерното. Досега музеят не е посветил никаква изложба на афро-американски архитекти. В постоянната му колекция от големи черни архитекти няма нищо подобно Пол Ревер Уилямс , Дж. Макс Бонд младши, Вертнер Уудсън Тенди или Амаза Лий Мередит. От 1929 г., когато MoMA отвори врати, той е придобил само две творби на черни дизайнери, и двете от 2016 г., нито една от тях е строго архитектурна: едната е на Чарлз Харисън Главен изглед (модел G) от 1962 г., другата серия от фотографии на Аманда Уилямс.

Което ще рече, самото Модерно отчасти наложи Колективът на Черната реконструкция. Групата се занимава с по-големия въпрос: Как Черното може да изгради Америка? Четирима от членовете се събраха в Zoom онзи ден, за да говорят за тласъка и целите на колектива: Аманда Уилямс, Емануел Адмасу , Дж. Йоланд Даниелс и В. Мич Макюен . Четиримата бяха избрани за представители от останалите членове: Спасете Кук , Герман Барнс , Фелесия Дейвис , Марио Гудън , Уолтър Худ и Олалекан Джейфус .

Следва редактирана, съкратена версия на разговора.

Образ

кредит...Slim Aarons/Getty Images

Образ

кредит...чрез Swann Auction Galleries

Образ

Майкъл Кимелман Как се роди идеята за колектив?

Аманда Уилямс Отчасти се роди от липсата на осведоменост от страна на MoMA за това какво означава да покани чернокожите и (предимно) соло практикуващи да направят шоу като това. На всеки ни бяха дадени недостатъчни стипендии, за да направим пълномащабни обекти едно към едно. Истинската цена за извършване на подобни неща може да не означава много за големи фирми като OMA или Diller Scofidio + Renfro , които са участвали в предавания на MoMA. За тях това може да е маркетинговият бюджет на едно състезание, не знам. Но това отразява фундаментално погрешно разбиране за това какво е необходимо, за да произведем работа от калибъра, на който сме способни. Често има отношение, когато черните хора влизат в определени пространства, въпреки че имат всички родословия и пълномощия, че ние сме като гимназисти, които получават специален шанс. Толкова рано започнахме да си говорим, питайки: Ами ако обединим ресурсите си?

Дж. Йоланд Даниелс Също така, мисля, имаше предположение в нашите дискусии с консултативния съвет на изложбата, че нашите проекти трябваше да решават социални проблеми, че това правят черните архитекти - ние правим жилища в общността, сякаш все още са 60-те години на миналия век. Този начин на мислене за афро-американските практикуващи не ни позволява лукса да вършим спекулативна или други видове работа, което автоматично се позволява на белите архитекти.

Това не беше информацията от MoMA, нали – правете жилища на достъпни цени?

Емануел Адмасу Не, но винаги, когато имате група чернокожи хора в предимно бяла институция, идеята е, че е наша отговорност да коригираме расизма.

Уилямс не се тревожи! Сега сме тук! Думата включване кара кожата ми да пълзи, защото в контекст като този това предполага толерантност: толериране на чернокожи, толериране на монолитна идея за чернотата. Вместо приобщаване предпочитам колективността, споделянето на неща – власт, визия, достъп – което не е типичното мислене на институции като MoMA и на хора на привилегии и власт, които са склонни да бъдат прави, бели и мъже. Като чернокожи архитекти и художници разбрахме, когато се включихме в това шоу, че трябва да създадем колектив, независимо дали ни харесва или не. Черните хора във всяка професия трябва да поставят колектива пред индивида. В крайна сметка имаме малък избор. Но също така осъзнахме, че можем да използваме възможността - че сформирането на колектив може да бъде най-радикалният жест на проекта.

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

И така, какви са вашите цели?

Адмасу Изложбата е просто мимолетно събитие. Всички изследвания, които направихме, всички невероятни разговори, които проведохме за реконструкция, архитектура и състезание с консултативния комитет, който Мейбъл и Шон събраха - музеят изглежда нямаше никакъв дневен ред занапред. Попитахме за възможността за предоставяне на кураторска позиция, която да се съсредоточи върху расата и архитектурата, за това дали има дългосрочни планове за справяне с историята на изключването. Нямаше отговор. Музеят е ангажиран в дългосрочен план с програми около околната среда и устойчивостта, но когато става въпрос за последните 500 години колонизация и покоряване на чернокожите хора, това е различна история.

В. Мич Макюен Това е подценяване. MoMA създаде ефективно архитектурен архив и отдел само за белите по проект. Занимаването с тези проблеми в контекста на предимно бели институции може да бъде емоционално изтощаващо и изобилстващо от конфликти. Редица от нас са в бордовете на различни национални архитектурни организации, чийто произход обикновено се връща към групи от най-привилегировани архитекти, споделящи своите европейски техники за рисуване и скици за пътуване. Видяхме отвътре необходимостта от радикална промяна в ролята, която архитектурата може да играе в гражданското общество, независимо дали става дума за проблеми като изменението на климата или неравенството. Не можем да си позволим да чакаме старите модели да се адаптират. Трябва да започнем различен вид работа един с друг.

Даниелс Така че прекарахме дълги часове в създаването на колектива като 501(c)(3), независима организация с нестопанска цел, за да преследваме освободителни практики, да събираме пари и да предоставяме платформи за други афро-американски архитекти, включително студенти. Спомням си как се чувствах, когато бях студент в Колумбия преди 30 години, колко изолирана се чувствах като чернокожа жена. Миналата година, в хода на сглобяването на шоуто MoMA, колективът организира разговори в Колумбия , Харвард и M.I.T., и се чухме от чернокожи студенти, които казаха, че разговорите наистина им помогнаха да се справят с чувството си за изолация. Беше много трогателно.

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

Казахте освободителни практики.

Даниелс Те започват със задаването на въпроси като: Какво е архитектура на реконструкция? Можем ли да си представим архитектура на репарациите? Каква може да бъде архитектурата на черното бъдеще?

Адмасу Как можем да предефинираме какво означава архитектура?

Даниелс Защото така, както е конституирана, архитектурата отхвърля Черното. В областта на архитектурата има определени термини и теории, включващи автономия, критична дистанция. Тези термини основно подкрепят белотата, като отхвърлят или обезценяват всички други форми на опит, особено опитът на малцинствата, тъй като тези други преживявания не са абстрактни, те са твърде субективни. Отидох на тази лекция на Фернандо Лара...

Бразилски архитект и професор в Тексаския университет, Остин.

Даниелс правилно. И той говореше за абстракцията и колониализма, как всички тези неща са обвързани заедно и всъщност съставляват набора от инструменти на съвременните архитекти. Архитектурните теории, включващи автономия и критична дистанция, основно подкрепят белотата, като отхвърлят други форми на опит - опитът на чернокожите, опитът на индианците - защото тези други преживявания не са абстрактни, те са твърде субективни.

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

Образ

кредит...Симбараше Ча за Ню Йорк Таймс

МакЮен Статуквото зависи от една изостанала концепция, която е, че архитектурата е скъпа, луксозна, елитна и (псевдо) авангардна – докато според мен архитектурата може да бъде евтина, временна, гъвкава.

Адмасу Съгласен съм с Мич. Мейбъл Уилсън прави разлика между сгради и архитектура, тъй като архитектурата с главно A предполага академична инфраструктура на дискурс и производство на знания, обвързана с Европа, докато сградите се правят по целия свят. Част от това, което нашият колектив иска да направи, е да си върне по-голямото гражданско обещание на архитектурата.

Уилямс Спрях да се тревожа за Архитектура с главно А. Просто трябва да говорим за пространствена практика. Как черните хора могат да се движат през пространствата по начини, които са самоопределящи се? В крайна сметка трябва да проектираме свободата в тези пространства, а не свободата от , но свобода да се .

МакЮен Терминологията е сложна. Преди четири години направих семинар в Детройт за репарациите и активистите, които се появиха, се развълнуваха много, когато започнах да говоря за изграждане за репарации, защото в лексикона на черната политика се гради, когато говориш с някого. Казвате, аз искам да строя с вас. Това означава, че искам да се занимавам с политика. Искам да изградя движение. Когато казах, не, имах предвид всъщност изграждане, хората изведнъж изглеждаха обезвъздушени, сякаш говоренето за буквално изградената среда отричаше реториката за овластяване. Те казаха: Ще изградим радост. Ще изградим споделяне. Ще изградим нашите изкуства заедно. Казах си, това е страхотно и можем ли също да започнем да задаваме някои параметри около това къде и колко ще преосмислим изградената среда? Мислеха, че пропускам нюанса. Мисля, че това е за архитектурата - усещането, че архитектурата не е за изграждане на общност, че е за експлоатация на хора като нас.

Образ

кредит...Музеят на модерното изкуство/Робърт Герхард

Има широко разпространено погрешно схващане, че е само за богати хора, музеи, учени или каквото има по HGTV.

Адмасу Позволете ми да добавя, че съм чернокож имигрант, който се премести в Съединените щати като тийнейджър от континента Африка. Пресичате Средноатлантическия хребет, който по същество е планетарен белег, разделящ Африка от Америка, и на запад ставате Черни. На изток вие сте йоруба, амхара или каквото и да е. Част от нашата цел като колектив е да мислим за това как тези пространства, които не се считат за архитектура, започват да бъдат пропити със смисъл поради начина, по който черните хора ги заемат - и по този начин да разширим разговора около чернокожите пространствени практики извън Съединените щати .

Вашият проект за MoMA се фокусира върху Атланта, Емануел и пространства като магистрали, търговски центрове и паркинги. Мич, ти измисли алтернативен Ню Орлиънс, в който се провали въстание от 1811 г срещу робовладелците са успели. Задавате забележителен въпрос: Каква архитектура вече биха измислили черните хора, ако бяхме наистина свободни през последните 210 години?

МакЮен Като дисциплина, архитектурата включва много спекулативна работа. Позволява ни да си представим как може да изглежда тази страна, как биха изглеждали репарациите.

Уилямс Хора, които отиват на шоуто на MoMA и очакват да намерят следващите 10 велики черни архитекти, следващия Пол Р. Уилямс или Вертнер Тенди, или които мислят, че ще разрешим джентрификацията – или други проблеми, които разбираме лично и много добре, но не го направихме не създавайте - те няма да намерят нищо от това. Нуждаем се от следващия Пол Уилямс. Но също така трябва да създадем условия за промяна.

Така че това е целта на колектива.

Уилямс Да даде възможност на архитектурата като средство за освобождение и радост.

Образ

кредит...Olalekan Jeyifous, чрез Музея на модерното изкуство